Ventana Europea | Nº 110 Junio 2017

6 VENTANA EUROPEA Junio 2017 > REP O RTAJE centaje cada vez mayor de población latina que ve en el viejo continente su tierra de asentamiento definitivo. Las personas latinoameri- canas que llegan a Europa, replican las pautas cultura- les de sus países. Así, poco a poco los estados europeos comienzan a ocuparse de la presencia de migrantes lati- noamericanos en su territo- rio, al verles cómo compran viviendas, llevan a sus hi- jos a los colegios, van a los centros de salud, y trabajan en los sectores de actividad vinculados con el cuidado y los servicios. En este senti- do, determinadas zonas de las ciudades se convierten en lugares donde las perso- nas migrantes latinas visibi- lizan determinadas prácticas culturales que son impor- tantes para ellas, como acti- vidades religiosas, deporti- vas, festivas o musicales. En muchas ocasiones los alre- dedores de las iglesias o de los parques donde juegan, se vuelven lugares en los que se produce la venta de pro- ductos alimenticios típicos de sus países; se realiza un intercambio de servicios; o se produce el intercambio de información necesaria para lograr un trabajo o solventar dudas para regularizar la re- sidencia legal en el país. Ca- da vez su presencia es más visible dentro de la Iglesia católica, no solo por lo que representa de revitalización vocacional (ya es normal encontrar en las parroquias un padre latino) sino tam- bién porque su presencia ha incrementado el número de fieles en las comunidades parroquiales. principales retos Los principales retos de la migración latina hacía Europa podríamos decir que son tres: Dar mayor relevan- cia a las relaciones políti- co–institucionales entre la Unión Europea y América Latina . Sería necesario que la UE visibilizase de forma más explícita la contribu- ción, y el rol social, cultu- ral y político, que las co- munidades latinas juegan en Europa y en sus países de origen. Para ello, la UE y América Latina deberían construir marcos de coope- ración birregional que fa- voreciesen la movilidad de personas entre ambas regio- nes. En la actualidad, la UE está replanteando sus polí- ticas de movilidad humana y sería necesario que las re- laciones con América Lati- na tuvieran mayor protago- nismo. Elaborar marcos le- gislativos más garantis- tas . Bajo la premisa de que el fenómeno migratorio y las políticas que lo regulan se deben circunscribir al momento económico que vivimos, desde 2009 los distintos estados europeos vienen impulsando medi- das legislativas que limitan el acceso de las personas inmigrantes a los derechos sociales (vivienda, salud, educación y empleo). Ante estas reformas legislativas, “remedios post–crisis”, y desde distintos ámbitos (organizaciones sociales, sindicatos, una parte de los partidos políticos y organi- zaciones de inmigrantes) se han producido reaccio- nes enérgicas de rechazo. Sin embargo, las medidas han logrado conectar con el sentir de una opinión pú- blica que quería una polí- tica más restrictiva y con mayor mano dura hacía los inmigrantes, que impidie- se, posibles abusos al Es- tado de Bienestar por par- te de los “recién llegados”. Implementar acciones que favorezcan la convi- vencia y la integración en los barrios de las ciuda- des . Las comunidades la- tinas se asientan en barrios que son cada vez más diver- sos, por la presencia de na- cionalidades nuevas que es- tán llegando, como por otras que llevan más años (tal es el caso de los marroquíes, argelinos, etc). Según el tra- bajo de la Organización In- ternacional de las Migracio- nes (OIM, 2011), referido a la migración suramerica- na en España, urge la pues- ta en marcha de actuaciones tendentes a la integración, que fortalezcan la cohesión social y que estén dirigidas al conjunto de la sociedad. Así, la OIM señala esta ac- tuación como un reto, y para ello invita a que los distintos países europeos implemen- ten medidas que aseguren “la integración de los in- migrantes y la cohesión so- cial”, para evitar el trato dis- criminatorio a residentes de larga duración, hijos e hijas, nietos y nietas de latinos, a las que se ha venido en mal denominar como “segundas o terceras generaciones de inmigrantes”.  < Determinadas zonas de las ciudades se convierten en lugares donde las personas migrantes latinas visibilizan determinadas prácticas culturales que son importantes para ellas, como actividades religiosas, deportivas, festivas o musicales. >