Según el Ministerio del Interior alemán, la Oficina Federal de Migraciones y Refugiados registró 9.950 peticiones de asilo en octubre de 2012, un aumento de 3.259 personas frente al mes anterior. Más de las dos terceras partes...
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Es una exageración decir, con toda probabilidad, que las Misiones de Lengua Española en Europa no existirían sin las mujeres, pero casi. Los sacerdotes, últimos y primeros responsables de la Misión, poco podrían haber hecho sin la ayuda y colaboración, casi siempre desinteresada, de la mujer. Por eso, para las Misiones de Lengua Española en Europa, y para la Iglesia en general, la mujer ha sido un gran invento.
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Son la minoría étnica mayor de Europa, la más pobre y la más marginada. Con frecuencia se les encuentra mendigando en las zonas peatonales de las grandes ciudades, a la entrada del metro o delante de centros comerciales. Los paseantes, al verlos, suelen desviar su camino para esquivarlos, pues su aspecto diferente, su hiriente indigencia y su insistencia al solicitar una limosna les hace molestos y extraños. Una imagen más amable es la de los músicos que amenizan restaurantes y zonas peatonales. Son inmigrantes gitanos sintis y romaníes procedentes generalmente de los países del este europeo que, víctimas de la exclusión y la pobreza, llegaron a Alemania en busca de una vida mejor.
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El pasado 2 de diciembre, en San Nicolás, tuvo lugar la misa de clausura del 50 aniversario de la Misión de Misión de Bienne (Biel), a la que asistieron autoridades religiosas y eclesiásticas. Después se ofreció una comida de forma gratuita a toda la comunidad. Y, de postre, se pudo disfrutar de distintas actuaciones y bailes folklóricos.
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Hace 50 años que encontré los primeros emigrantes; eran tres que venían de España: Luis y Paco dos hermanos “del chicle” de Jerez de la Frontera, y Miguel que era de Mallorca. Los encontré en Amsterdam, en la calle donde vivía yo y donde habían alquilado un sótano entre los tres a las pocas semanas de haber llegado. Se habían apartado de la pensión en que una empresa tenía alojados otros contratados: organizadores y emprendedores desde su llegada al extranjero. Unos días más tarde, los tres me presentaron al grupo de 60 compañeros en la lucha, que seguían alojados en la pensión pero los del grupo no habían luchado tanto. La comida preparada sin aceite no les gustaba mucho, los bocadillos con mantequilla, tanto el desayuno como en el almuerzo, tampoco. Pero no lo manifestaban. Sufrían pero aceptaban: un grupo de resignados.
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